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  • 公平的正義-解讀羅爾斯《正義論》
    編號(hào):9806
    書(shū)名:公平的正義-解讀羅爾斯《正義論》
    作者:何懷宏
    出版社:山東人民
    出版時(shí)間:2002年12月
    入庫(kù)時(shí)間:2002-12-17
    定價(jià):16.8
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

    沒(méi)有圖書(shū)簡(jiǎn)介

    圖書(shū)目錄

    出版前言
    這是一套全新的以知識(shí)階層為主要讀者對(duì)象的經(jīng)典名著
    解讀系列讀物。說(shuō)它全新,一是有別于我社已經(jīng)出版的曾經(jīng)
    在讀者中產(chǎn)生廣泛影響的《名家解讀古典文學(xué)名著叢書(shū)》——
    從內(nèi)容到體裁完全不同;二是推陳出新,追求鮮活的時(shí)代特
    點(diǎn),力求站在現(xiàn)代學(xué)術(shù)和時(shí)代前沿上精選名家名作,反思、解
    讀名家名作。
    人類數(shù)千年文明社會(huì)的發(fā)展史中,曾產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)劃時(shí)代
    的思想文化巨人。他們洞察世界、追求真理、把握歷史、卓有
    創(chuàng)新,其思想學(xué)說(shuō)和著述揭示了某一方面自然和社會(huì)的發(fā)展
    規(guī)律,是人類不同階段智慧的升華和總結(jié),曾直接影響著人類
    歷史的進(jìn)程。人們不可能割斷歷史,也不能拒絕文明的綿延。
    事實(shí)上,這些寶貴的精神遺產(chǎn)仍在影響著人們改造客觀世界
    的主觀世界。追本溯源,現(xiàn)在許多流行的理論和說(shuō)法不過(guò)是
    這些經(jīng)典著作的最新解釋。因此,要想全面和深入理解這些
    理論和說(shuō)法,就有必要直接閱讀這些經(jīng)典著作。但是,對(duì)于大
    多數(shù)讀者來(lái)說(shuō),直接閱讀這些經(jīng)典可能會(huì)感到困難。這一方
    面是由于這些大師們的某些學(xué)說(shuō)相對(duì)比較高深;另一方面,從
    學(xué)說(shuō)史上說(shuō),有一些經(jīng)典在當(dāng)時(shí)是學(xué)術(shù)前沿,但隨著人類認(rèn)識(shí)
    自然、社會(huì)的進(jìn)程,后人又有所修正和發(fā)現(xiàn)。因此,由現(xiàn)代人
    依據(jù)社會(huì)和學(xué)術(shù)的最新發(fā)展去解讀經(jīng)典,對(duì)于絕大多數(shù)讀者
    來(lái)說(shuō),閱讀他們的解讀作品,或許比直接閱讀經(jīng)典更重要。
    經(jīng)廣泛征求學(xué)者和專家的意見(jiàn),我們選擇中外最具代表性
    的100部經(jīng)典作家的經(jīng)典名著進(jìn)行解讀。這100部解讀作品主
    要包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、人類
    學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)和最具代表性的自然科學(xué)著作。所選經(jīng)
    典名著及其著者,在我國(guó)知識(shí)階層均有廣泛影響。加之由名家
    (就已確定的著者來(lái)說(shuō),應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧)解讀——不僅將原著的
    基本觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、方法等忠實(shí)地介紹給讀者,更有作者站在現(xiàn)代
    立場(chǎng)上的理解和述評(píng);不僅對(duì)原著及其作者對(duì)后世的社會(huì)影響
    作出評(píng)價(jià),而且盡可能將后世對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域的研究、發(fā)展介紹
    給讀者,豐富作品的信息含量和知識(shí)含量——對(duì)于已經(jīng)讀過(guò)原
    著的讀者來(lái)說(shuō),可以進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)原著的理解;對(duì)于不曾讀過(guò)
    原著的讀者來(lái)說(shuō),通過(guò)閱讀“名家解讀經(jīng)典名著”,一則可以對(duì)
    原著有一個(gè)基本的了解,二則按照本書(shū)的內(nèi)容特點(diǎn),亦可對(duì)相
    關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展有一個(gè)較為扼要的把握。
    叢書(shū)將分期分批陸續(xù)推出。在此,我們要特別感謝張世
    英、何兆武、洪漢鼎、高鴻業(yè)諸位先生在叢書(shū)的策劃、組稿過(guò)程
    中所給予我們的指導(dǎo)和幫助;我們也要感謝所有加盟解讀經(jīng)
    典名著的作者,是他們傾注無(wú)數(shù)心血,將研讀名家名著的心
    得,盡可能以讀者喜歡的、通俗易懂的語(yǔ)言傳授給熱心求知的
    讀者。
    經(jīng)典名著以其經(jīng)久不衰的魅力而成為傳世之作;名家解
    讀經(jīng)典名著的著述,也同樣會(huì)因名著的光輝和名家獨(dú)有的智
    慧魅力而成為傳世之作!覀兩钚!



    目錄
    出版說(shuō)明
    第一章羅爾斯正義理論的形成
    一、羅爾斯的生活與著述
    二、《正義論》一書(shū)的主要思想和篇章結(jié)構(gòu)
    三、《正義論》思想體系的形成過(guò)程
    第二章正義原則的優(yōu)先性
    一、一些概念的說(shuō)明
    二、制度原則對(duì)個(gè)人原則的優(yōu)先性
    三、正義原則對(duì)功利原則的優(yōu)先性
    第三章平等的基本自由
    一、基本自由的體系
    二、基本自由的優(yōu)先性
    三自由的應(yīng)用:公民不服從
    第四章公平機(jī)會(huì)與差別原則
    一、公平的機(jī)會(huì)平等
    二、利益差別的限制條件
    三、兩個(gè)正義原則的基本傾向
    第五章正義原則的證明方法
    一、原初狀態(tài)的設(shè)計(jì)
    二、正義原則的擇出
    三、契約論作為一種證明方法
    四、“反思的平衡”
    第六章批評(píng)與發(fā)展
    一、諾齊克與羅爾斯之爭(zhēng)
    二、一些來(lái)自其他方面的批評(píng)
    三、一種歷史和綜合的考慮
    四、從《正義論》到《政治自由主義》
    五、從國(guó)內(nèi)正義到國(guó)際正義
    附錄一:羅爾斯生平年表
    附錄二:羅爾斯研究參考書(shū)
    后記

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