[ 田景仲 ]——(2006-11-2) / 已閱19671次
柏：對(duì)，我們都看到了，而且很早就想問(wèn)你這幢樓是干什么用的，為何如此雄偉、壯觀？
筆：這是我所在縣的縣政府，在這里面工作的人就像您們?cè)跁兴Q的護(hù)衛(wèi)者，他們?cè)谥卫韲?guó)家中也正如您們所說(shuō)的，扮演著重要的角色。
蘇、柏：你是說(shuō)他們是為治理好這個(gè)國(guó)家而工作的？
筆：很正確。他們這些人不僅感覺(jué)敏銳、勇敢、心靈上意氣風(fēng)發(fā)，而且也愛(ài)好智慧，受過(guò)特殊的訓(xùn)練。
柏：照你這么說(shuō)，他們不都是優(yōu)秀的護(hù)衛(wèi)者嗎？
筆：?jiǎn)栴}恰恰就出在這個(gè)地方，難道您忘了您所說(shuō)的作為一名優(yōu)秀的護(hù)衛(wèi)者必須滿足的兩個(gè)條件嗎？
柏：我想起來(lái)了，要成為一名優(yōu)秀的護(hù)衛(wèi)者，必須有下列兩個(gè)前提：第一，除絕對(duì)的必需品外，任何人不得有任何私產(chǎn)；第二，任何人不應(yīng)該有不是大家所公有的房屋和倉(cāng)庫(kù)，報(bào)酬按每年定量分給。
筆：正是。我們的制度雖是公有制，但是私人允許有自己的部分私產(chǎn)，包括房屋、倉(cāng)庫(kù)。也正是如此，一些所謂的“護(hù)衛(wèi)者”在物欲膨脹之時(shí)，便利用手中的權(quán)力貪污受賄，知法犯法。這種腐敗在很大程度上既損壞了國(guó)家工作人員在普通老百姓心目中的形象，又造成了巨大的物質(zhì)損失。
蘇：那么該怎樣去制止和防止這種腐敗呢？
筆：我們國(guó)家一般是在政治上加大反腐倡廉的力度，另一方面就是完善相關(guān)的法律，用法律武器來(lái)治理。不過(guò)，暫時(shí)無(wú)法得以全面治理，而且我也相信只能盡量減少，而不能徹底根除。
【注：正談話時(shí)，我的手機(jī)響了，兩位老人更是莫名其妙。原來(lái)是家里人問(wèn)我怎么還沒(méi)回家，不得不兩邊解釋，好不費(fèi)了一番口舌】
柏：小伙子，現(xiàn)在你能不能和我們談一些輕松的話題，就像你剛才說(shuō)的“家”，它在你們這個(gè)時(shí)代又是怎么一個(gè)構(gòu)造呢？
筆：我知道您老人家在書中也談到了優(yōu)生學(xué)、節(jié)育、家庭解體、獨(dú)身以及婚姻自由等問(wèn)題，這其實(shí)同我們現(xiàn)代社會(huì)中的“家”還是有很多相似之處。
柏：那么，你們現(xiàn)在實(shí)行的是一種公妻制嗎？
筆：不，柏先生。我知道您在書中曾經(jīng)提到了這一點(diǎn)，而且還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在護(hù)衛(wèi)者階層。
蘇：是的。我們主張?jiān)诨橐�、家庭、婦女問(wèn)題上廢除固定的婚姻關(guān)系和性關(guān)系，而代之以按國(guó)家的規(guī)定定期地，有節(jié)制地交配。
柏：那樣做一方面是為了優(yōu)生，另一方面有利于國(guó)家內(nèi)部高度的協(xié)調(diào)一致，有利于人們無(wú)私奉獻(xiàn)，忠效祖國(guó)的精神培養(yǎng)。
筆：兩位先生所言不無(wú)道理，可我們國(guó)家自新政府成立以來(lái)，事實(shí)上卻是實(shí)行的一夫一妻制，而且在控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)的原則下實(shí)行計(jì)劃生育政策。就像我有自己的父母和固定的家庭，成千上萬(wàn)個(gè)這樣的家庭一起便組成了一個(gè)大的家庭——華夏之邦，即我的國(guó)家。
柏：如果真如此的話，婦女豈不是全部走不出家庭，沒(méi)什么自由？
筆：柏先生。這您就操心了。隨著商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明的極大進(jìn)步，婦女早就已經(jīng)獲得自由，同男人一樣走進(jìn)社會(huì)，從事著各行各業(yè)的工作。
蘇：你是說(shuō)婦女完全解放呢？
筆：是。我們現(xiàn)在是一個(gè)男女平權(quán)、男女參政、男女參軍的社會(huì)。
柏：這是我的夙愿，看來(lái)不一定非得要公妻制才能實(shí)現(xiàn)。
筆：像我的媽媽就有著自己固定的工作，而且享有充分的活動(dòng)、信仰自由。
蘇：能享有宗教信仰自由嗎？
筆：當(dāng)然享有。
柏：那在日常生活中有道德規(guī)范嗎？
筆：有，我想兩位先生還不太了解我們國(guó)家自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，從與您們同時(shí)代的孔子時(shí)代開(kāi)始，一直都很注重道德教化的作用。道德成為人們生活中最高的準(zhǔn)則。不過(guò)，一般情況下，人們還是以道德的最底線——法律來(lái)作為自己活動(dòng)的準(zhǔn)繩。
柏：看來(lái)貴國(guó)人民生活得比較幸福，老百姓安居樂(lè)業(yè)，護(hù)衛(wèi)者們大多數(shù)也是勵(lì)精圖治，這豈不是我理想中的正義之邦嗎？真是途殊而同歸�。�
蘇：我看小伙子各方面知識(shí)都很不錯(cuò)，應(yīng)該可以說(shuō)貴國(guó)在教育方面是非常注重的吧！
筆：蘇先生，您不是在書中說(shuō)過(guò)，“教育是一種培養(yǎng)統(tǒng)治者和訓(xùn)練國(guó)民的標(biāo)本手段，教育是創(chuàng)造一個(gè)和諧理想國(guó)的唯一重大問(wèn)題”嗎？
蘇：對(duì)！對(duì)！對(duì)！
筆：我想，尊師重教是人類社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)永遠(yuǎn)的主旋律。所以，我國(guó)始終把教育事業(yè)放在第一位，讓更多人學(xué)到真正的知識(shí)，以便更好地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而改造自己，發(fā)展自己。今天破天荒地承蒙兩位先哲的教誨，小生更是感激不盡，沒(méi)齒難忘呀！
柏：老師，看來(lái)天色不早了，我們還是回去吧！我們注定不能生活在這樣偉大的時(shí)代。小伙子，我們恭喜你生長(zhǎng)在這樣偉大的城邦。
蘇：可是聽(tīng)了小伙子一番話，看來(lái)我們當(dāng)初樹(shù)立的正義之旗還是在如今的地球上迎風(fēng)招展著，所以，即使我們的理想國(guó)不曾有過(guò)，但并不曾失去它應(yīng)有的光輝。
【注：不覺(jué)中，夕陽(yáng)已經(jīng)來(lái)臨，我忍著萬(wàn)般不舍同兩位先哲相擁泣別，當(dāng)兩個(gè)智慧之影從夕陽(yáng)中消失時(shí)，我方才發(fā)覺(jué)我完成了一次不可思議的跨越世紀(jì)的虛擬對(duì)話，我是應(yīng)該悲還是應(yīng)該喜呢？】
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